做一个善读者

学校：宜兴市阳羡高级中学          班级：高二（6）班

姓名：高二（6）班 嵇思涵          指导教师：崔爱仙

持卷帙打破心灵的桎梏，于葳蕤蓊郁的文字密林中穿梭，钟灵毓秀之一花一叶，都似忧郁而带有旷世温柔的克莱因蓝，是忧伤情怀的救赎。在此刻，我就是以善读愈心的采药者。

漫步于幽静书阁，有目的，善选取，用方法，无数智者的思想在等着与我开怀对坐，共同雕琢岁月的光影。

书卷轻轻摇晃，送来唐风宋雨的青云。

“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”乐天醉吟风流，诗寄白堤杨柳；“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”少伯夜雨摆渡，洒诗酒一瓢泼；“把酒祝东风，且共从容。”子瞻东风佐酒，棹江海唱春秋......千帆过尽走马过，追逐着与作者共情，寻迹追随且感悟，让我扎稳焦急的脚跟，共情他们留在诗句里的生命，实现从过去到今天的相遇，书卷亦轻拍我拥入它的臂膀，诉说何为温和，何为诗意。

书卷抖落思想，定如浩然宇宙般绚烂。

当下新闻媒体泥沙俱下，网络谣言甚嚣尘上。后真相时代这种畸形的舆论生态，让群众情绪的影响力超过事件的事实。翻开书卷，思想先哲们深邃睿智的话语给人醍醐灌顶之感。尼采有言：“随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。”放弃思索，好用标语化思维轻易地对他人进行指责，这样的人已经中毒了。亚里士多德曾说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。”知识越贫乏的人，越是拥有莫名其妙的勇气和自豪感，尽情放纵无知的热情。泰戈尔说过：“思想以自己的语言喂养它自己，而成长起来。”人云亦云，亦步亦趋，散是一复读机，聚是乌合之众。

“吵架不用讲逻辑，讲逻辑那叫论证。”论证观点，就避免不了语言的输出，输出的精进离不开读书的依托，想要落实所汲取的，那就需要善读，从书中获取，在生活中运用。倘若那些把恶语充当武器的人，能够多读、好读，静思，在字里行间茁壮心智，愿意主动地了解事件的复盘，再去以合理的方式表达自己的观点，那么一定能在收到别人的反馈后，做到站在对立的角度思考一下，发自内心地尊重他人。综合分析问题，用良知权衡对错，避免逻辑上的“拼图谬误”。在互联网匿名背景中，就能遏制住自己内心的幽暗了。

书卷闪烁情怀，氤氲在半盏清茗淡香。

“为中华之崛起而读书。”善读助力思想的觉醒，指引颠覆性力量，为中国近代风云变幻奏起回响。五四惊雷，书生意气，挥斥方遒。丢掉幻想，在读书求知、斗争实践中知行合一，马克思主义被选择和确立;读书医愚，整风运动提高自身素养，使全党意志更加集中，站起来富起来强起来都实现，把人民生活的美好心愿，一一兑现；善读明志，立鸿鹄志，跳出个人小确幸，放眼时代大格局，在复兴路上以发扬踔厉的脚步踏出比太阳更光辉的征途。

如果甘愿做麻木无知的卑微青年，无意义式一目十行，甚至甘愿丢书堕落在社会底层，空无了文化底气，只怨生不逢时，这种人生经验的错位，导致人与时代的错位，终究难以立足，被时代洪流冲走，流离失所。

那么，想要做到善读应该避免什么呢？有以下常见的普遍误区。

省去了筛选的过程。如同果戈里作品《死灵魂》中的比什伽秋，嗜书如命，对书来者不拒，然而却因为毫无选择，毫无目标的阅读导致一事无成。要学会挑选内容，选书决定了读者能够接触到知识的高度，读书决定了读者能在这个知识层面吸收的深度。

仅把读书当做工具。现代物质文明里，“功利化阅读”盛行 ，“红袖添香夜读书”的愉悦意境竟在网络时代失了色彩，读书失去本味，不再能雕琢性情、积淀底蕴。

习惯接受浅层思维。“快餐式阅读”在快节奏生活的推动下，快速风靡全球，成为休闲时尚，人们经常不求甚解，排斥思考与想象，从而陷入走马观花的浮躁之中。

把自己囚禁在“信息茧房”。驳杂的信息让我们放弃了阅读纸质书的传统，利用短而不连续的时间片段进行“碎片化阅读”，琐碎的知识带来虚假的获得感，导致认知的浅薄，专注能力的下降和输出观点的不稳固、输出方式的无条理。

读而不思，指望照搬。书籍不该是禁锢思想的枷锁，应是开拓眼界，头脑风暴的工具。殊不知，窗外的月光是皎洁光华，被人偷进窗里的，却是空荡荡的一地白霜。不思则罔，怀揣废纸万千，毫无用处也。

所以切勿着急着读书。学会挑、赏、思、行，做一个善读者，深谙阅读之乐。走进斑驳着血色的年代里，目睹挣扎着沉沦，呼唤黎明《呐喊》的人们；在文字中感受慰藉，在荒诞与现实交织的日子里，到了《第七天》爱的重量也从未改变；在秩序之下的荒谬里渴望文字与爱，流浪的学者在荒唐年代使自己成为一本永不遗忘的书，我也愿意成为《华氏451》......

“吹灭读书灯，一身都是月。”穿过时光的蟾光，是自己的，独特的。

    看干山冰雪凝的云寒，望春江垂柳绕的月弯，善读者智的璀璨，宁静又金光闪闪。