宜兴教育云

每至盛夏，总难忘葱茏枝头的喧嚣蝉鸣，难忘“居高声自远，非是藉秋风”的阔远，然而这纵情歌唱的背后，是“忍”于尘土数十载后才换得的欢愉。夏蝉“忍”的是积蓄生命之力，最终迎来爆发生命的交响曲。

忍耐，是藏锋隐锐，是十年磨一剑的沉潜。“小不忍，则乱大谋”，只有吃得了苦、耐得住寂寞、忍得了一时屈辱，才能为自己博得韬光养晦之时间，为自己赢得厚积薄发之未来。唐宋八大家之首韩愈有言，“人求言实，火求心虚；欲成大器，必先退之。”其一生危言危行；而发起古文运动，正是他的人生绝唱之一，留下“文起八代之衰”的盛名，名垂青史，流芳百世。反观明末吴三桂，不忍一时，冲冠一怒为红颜，引清兵入关，终失一世，遗臭万年。因而，我们要“忍”，如《左传》所言，“姑务修德，以待时乎”，在忍耐中静待自己的豹变，磨砺胸中锋利的剑，藏锋隐锐，以待时机。

然而，利剑在手，却不利用，与操之一柄废铁有何异同？若事事隐忍，岂不落入软弱逃避之流？故不忍。

不忍，是锋芒毕露，是一朝剑出鞘的爆发。“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”面对原则的质疑，底线的挑战与尊严的存亡，我们要如同夏蝉一般爆发绝唱。“不忍”是哈姆雷特“这是一个混乱颠倒的时代，而我却要负起重整乾坤的责任”之魄力与担当；是林冲在风雪山神庙里酣畅淋漓抵抗命运压迫的豪情与不羁；是中国巴黎和会上外交失败、遭遇不公，中国青年发起五四运动的觉醒与勇敢……我们也要“不忍”，在生死关头，怀“虽千万人，吾往矣”的胆量，挥舞手中锋利的剑，锋芒毕露，大展身手。

反观当下，有青年心浮气躁，冲动一时而后悔不已；有青年畏畏缩缩，一味突破底线而卑贱自我。青年啊！你们的化身的“蝉”和“剑”又在何方？

吾辈青年，怎不看那红军长征，面对国民党军队的围剿，暂时放弃革命根据地，进行战略转移，忍让一时，却保留了党的革命火种——星星之火，可以燎原；而在解放战争中，党最终以“不忍”的姿态攻破了国民党反动派的重围，解放中国。“忍”与“不忍”，行藏有时，才造就今日的百年大党，铸就了今日的千秋伟业。

罗曼·罗兰道，“真正的英雄并不是永无卑贱，而是永不向卑贱屈服。”吾辈青年，当如同夏蝉，蝉伏十载，蝉鸣一夏，唱响自己振聋发聩的一击。