语文课堂如何培养学生情感世界的一点思考

宜兴市屺亭中学    邹鹏

内容提要：

一段时间内，由于人们对语文教育的偏颇，片面强调语文的工具性，而导致了人文主义的沦落，人文素养的下降。以提高应试成绩为价值取向的语文教学，只重视知识和技能教育，用大量的知识化、模式化、机械化的理性分析和习题操练替代了语文教育的全部，把语文教育丰富的人文性、审美性、情感性都统一到了知识性这一层面。这种教育模式，对于学生实际的语文能力不仅没有实际价值，反而造成了学生语文能力结构的畸形和情感世界的贫乏。为此呼吁：语文课堂应重视学生情感世界的发展。

关键词：语文教学  情感性 人文性

最近看到一篇文章，讲的是一学生——校刊的主编，校文学社社长、语文好到整个年级都知道的一个人物——在一次期中考试时，有一篇现代文阅读竟得了零分，试卷上是触目惊心的空白。惊异之余，老师了解到了这样的情况：该学生那篇文章读完第一遍就哭了，他当然知道这是在考试，所以再读一遍，还是哭，哭到无法思考，他决定先完成后面的试题，直到把作文写完回过头来读第三遍，还是哭。于是他选择了放弃，即便还有足够的时间……读完此文，我没有为这位语文尖子这道题得零分而遗憾。相反，透过分数，我为这名学生的懂得感动而感动。是啊，感动比分数更重要，它属于心灵！没有人可以追随世界走向永远，但在感动的那一刻，我们拥有了一切！

曾几何时，审视我们的语文教学课堂，会感动的学生还有几人？一段时间内，由于人们对语文教育的偏颇，片面强调语文的工具性，而导致了人文主义的沦落，人文素养的下降。以提高应试成绩为价值取向的语文教学，只重视知识和技能教育，用大量的知识化、模式化、机械化的理性分析和习题操练替代了语文教育的全部，把语文教育丰富的人文性、审美性、情感性都统一到了知识性这一层面。我认为这种教育模式，对于学生实际的语文能力不仅没有实际价值，反而造成了学生语文能力结构的畸形和情感世界的贫乏。  那么，如何才能让语文教学激活学生情感世界呢？笔者在此有一些不成熟的想法，仅供参考。

其一，改革语文课堂教学模式

语文的含义本身就非常复杂，但过去的教学取消了语文的多重意味，把语文变成了枯燥的琐碎分析和抽象的道德说教，有意或无意地将学习当作是学习者对外界信息的一种客观的、被动的、机械的反应过程，显然，无论是用现代的主体性教育思想来审视，还是用建构主义的生成性学习模式来观照，这种陈旧的教育观念和教育模式都是应该彻底摈弃的。符合“课程标准”精神的语文课堂教学，应该把引导学生主体参与、自主探究作为主旋律，既要有外显的“量”和形式上的要求——打破教师主宰课堂的传统模式，善于激发他们的参与意识，注重主体参与的全员性和全程性，让他们自始至终参与教学的全过程，给他们以充分的阅读、思考、交流的语言实践的时间的空间，使他们在学习过程中体会到知识的魅力，体验成功的快乐，实现生命的价值；又要有“质”和内容上的突破——注重主体参与的全面性和深人性，努力使学生的整个身心、全部情感都投身到语文学习活动中来，从而成为学习、实践和发展的主人。我们完全可以采用以学生自主探究为主的课堂结构：从揭示课题开始，就让学生运用已有经验解释课题，引导学生对课文内容进行前期预测，提出自己的疑问，激发探究内驱；接着，教者利用形成的阅读期待，把阅读、感受、体味、感悟、表达、创新的主动权完全交给学生，自己则充当组织者和引导者，为学生自主解决问题当“参谋”、敲边鼓；课的最后，老师了解问题解决的情况，实际上就是了解学生进入文本、与作者进行沟通的状况，也是对学生问题解决“过程”的一种检查。这样的课堂教学，既有自主学习的特征，也有探究学习的因素，教师主动对传统观念进行了挑战，学生经历了自主探究的语文学习“过程”，师生双方互相接纳、互相敞开、互相理解、互相欣赏，从而达到共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义，获得整体的精神世界的建构。而这，不正是我们的语文教学追求“过程”的理想境界吗?       

因此，语文课上我们没有必要对所有的内容都面面俱到地加以分析。要让学生把握一篇文章，最要紧的是让学生去读书，反反复复地参与到读书实践活动中去。一方面，要指导学生在学习模仿某种语言的实践中，掌握某种语言规律，积淀语感经验，形成语文能力，从而习得语言。另一方面，要重视阅读体悟，指导学生用自己的心去感受、去体味，充分地与作者进行精神的碰撞与交流，获得思想的滋养、情感的濡染、审美的熏陶。要允许学生有不同一般的具有个性的见解和体会，教师不要用已有的成见和结论来扼制学生的创造性思维，因为“一百个读者就有一百个哈姆雷特”，而每一个不同的“哈姆雷特”都是学生的实践性成果，都是合情合理的，都是一种创造。“课程标准”背景下的语文课堂教学，就应该是这样两个方面互相统一的实践过程。鉴于此，我们不妨设计以读书实践为主线的教学流程：一、初读感知，让学生把课文读连贯、读通顺、读流利，经历初步的语感体验过程；二、精读感悟，让学生进入文本意境，产生情感体验，作出价值判断，并且借助声音将自己的感受和领悟朗读出来，读出意蕴，读出感情；三、熟读迁移，让学生对文本进行熟读背诵，积累言语图式、言语结构及情感表达技巧，并创设一定的情境促使其外化。在这样的课堂上，学生品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇，怎么能不兴致勃勃地参与其中? 

其二，以教师的情感激发学生的情感

语文课堂教学中的“情”，总的来说有三个方面，一方面是教师“体验”过的情，一方面是学生“潜伏”的情，一方面是教材“内蕴”的情。列夫·托尔斯泰曾说过：“把自己体验的情感传达给别人，而别人为这些情感所感染，也体验到这些情感。”学生的情感激活自然起源于教师体验的情感。教师的上课情绪如何，直接影响学生的上课情绪。教师讲课时精力充沛，情绪激昂，态度祥和，学生就会受到熏染，产生愉悦激奋的情绪，思维积极，乐于投入到教学活动中去，教学就会出现和谐共振的增力效应；反之，教师上课萎靡不振或疾言厉色或冷若冰霜，都会带来学生的郁闷恐慌、思维迟滞，降低教学效果。有人认为文学作品“含情量”丰富，易于挖掘，议论文、说明文又怎能体现情呢？其实不然，语文课堂教学总是伴随着一定的感情流动，无论哪种文体都离不开一个“情”字。语文教师要摸到作者感情的脉搏，并精心加工制作，以情引情，学生才能产生心理位移，在课堂教学的“小天地”里感受到大千世界的复杂的情感信息。如在赏析《紫藤萝瀑布》（人教版七年级上）一文时，我先动情地介绍了女作家宗璞对生命的关注，面对一些平凡而柔弱的生命，她往往会从那些小小的生命中发掘出许多美好的品性，并借此表达对于美好人性的追求。接着我动情朗读了“在流动，在欢笑，在不停地生长”等语句，让学生真正体会到“美好的事物是遏止不住的，也戮杀不灭的 ，生活的河流必将冲决各种障碍，日复日，年复年地涓涓流动”这一主题。

其三，通过阅读教学，力求让语文贴近学生的情感世界

好书美文既能启迪智慧，又能滋补精神，优秀的文学作品是社会的镜子和时代的良心，学生多看这些作品，不仅是一种艺术享受，也是一种美的熏陶，更是对社会的一种考察，所以，要用有文化品位的精品读物，开阔学生的视野，丰富校园文化活动，营造人文教育的浓郁气氛，使现代语文阅读教学成为学生情趣盎然的精神家园。教师要牵引学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染着墨韵书香，使学生在同文本真真切切的畅谈中，获得青春激情的勃发和对生命的感悟，让语文贴近学生的心灵世界和情感世界。

语文课文中有大量的思想性极高的古今名篇，也不乏文笔犀利，思想深邃的历代佳作，我们要将作品中所蕴含的生命形态、情感形式有机地融入、转化到个体的审美体验中，才能让学生领悟到作品中所充溢的生命的鲜活和质感。教学散文，是对语言所漫润的情感的体悟。如教完朱自清的散文《春》后，推荐学生课外阅读他的另一篇散文《荷塘月色》，学生可以欣赏如诗如画的景物描写，品味直抒胸臆的言语形式，，油然生出百读不厌的感受。教读小说，是启发学生对现实人生的冷静思考。如学习鲁迅的小说《故乡》时，通过对闰土的分析让学生了解那些生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，了解他们“辛苦麻木而生活”的现状。他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。从而激起学生哀其不幸，怒其不争的情感波澜。 

优秀的文本需学生潜心揣摩，生活教人求真，解读文本应该符合生活本真，只有如此，课内课外才能相得益彩。只有这样，才能充分挖掘语文学科的人文底蕴，才能使学生的心灵一次有一次地感到震颤。教授现代文时，也应尽量地从人性的角度把握文章，并联系具体的社会实际。

其四，通过作文教育，培养学生的人文关怀精神和健康的人格品质

作文其实就是说话，作文与做人是密不可分的。可见，在作文教学中，首先要培养学生的人文关怀精神，使学生开阔胸襟，学会关怀，找到写作的内在力量。一次成功的写作往往是热情参与的结果。如果学生精神世界过于贫瘠、过于匮乏，不关心人与自然的状况、价值、命运，人的情感如何变得丰富、博大？没有兴趣、激情，又怎能拿出文质兼美的文章？ 因此，教师在作文内容的安排和形式的设计上也要下一番工夫，不管是命题作文、材料作文还是话题作文，都要注意贴近生活，要有很强的时效性和现实针对性，尤其注意要尽量拓展学生的作文领域，使他们的作文内容涉及到人类生活的方方面面，比如：在接触了一系列关于沙尘暴袭击、珍惜动物濒临灭绝、全球气候变暖等新闻报道后，以“我们的家园”为话题，将学生的视野引到人和自然、环境保护领域；在韩国欲把我国传统节日端午节申报为他们的世界非物质文化遗产、日本纂改教科书等事件后，以“韩国（日本），我想对你说”为题作文，将学生的视野引向社会现实人生领域……我们只有让学生积极地参与生活，感受生活，才能使他们焕发出内在、外在的激情和生命的活力，才能让他们学会作文的同时，自然而然地形成良好的人格品质。

写文章是反映学生文学素养好差、思想认识高低的一面镜子和一把尺子，而衡量一篇文章好坏，除了看其布局谋篇、遣词造句、语言风格、修辞润色以外，更主要是看其立意是否高，立意不高，全盘皆输。而立意的高低又和为文者的思想认识水平有直接关系。因此，作文教学的最后一个环节，就是要把握好评“文”这一关。对于任何一篇文章都应该找出其闪光点，先肯定其成绩，再以婉委的语气指出其不足。这样做的好处是学生的积极性得到了维护。

总之，语文学科是人文底蕴最为丰富的学科之一，它与生活息息相关。 多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃的哲理，这就是我们的语文。进入其中，可以启心智、长见识，能够陶冶性情、诱发遐想。让我们的学生与营养丰富的精神产品开展对话吧，他们定会在与文本的对话过程中，饱览祖国语文的无边春色。而这春色必将令学生激情澎湃。

参考文献：

1、教育部《全日制义务教育语文课程标准（修改稿）》，北京师范大学出版社，2011年版；

2、王文彦、蔡明：《语文课程与教学论》，高等教育出版社，2002年７月；

3、于漪；《于漪文集》第六卷，山东教育出版社，2001年8月；