丁山实验小学 宗一诺

一、缘起：劳动教育的重要育人价值

学生国庆拓展作业为学会烧一道菜并做好文字记录。笔者引用陶行知先生的话作为引导，他认为若想烧好饭，就必须在烧饭的过程中不停地思考烧出可口的饭菜的方法。唯有在烧饭的过程中做有意义的思考与尝试，才能找到烧饭的技巧并掌握烧饭的技能。由此可见，学烧一道菜并不是简单的劳动行为，就如陶行知认为的劳动不是单纯的劳作，而是劳心结合、手脑并用，实现个人价值的活动。

党的十八大以来，习近平曾在各种讲话和会议中多次强调劳动的重要育人价值，指出幸福美好的生活只有靠劳动来创造。如2018年教育大会上总书记强调，尊重与崇尚劳动应成为现下教育的重要内容，青少年只有充分领悟劳动背后的光荣、崇高与伟大，长大后才能做到辛勤劳动、诚实劳动与创造性劳动。 此后中央发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，教育部印发了《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，可见当下实施引导学生热爱劳动、热爱劳动人民的教育活动，发挥劳动的育人功能显得尤为重要。然而当下对陶行知教育思想的研究主要集中在生活教育理念和德育思想等方面，对陶行知先生的劳动教育思想较少有人进行深析。那么陶行知先生的劳动教育思想的内涵我们应该如何认识？对当代构建科学的劳动教育体系具有怎样的指导意义？这引发了我的思考和探索。

二、挖掘：陶行知劳动教育思想的时代价值与实践

（一）构建全面育人的体系

1.重塑劳动教育观，转变异化思想

尽管教育伴随时代的发展与进步开始转向对人的关注，注重促进人自由而全面的发展，教育界劳动教育育人的内在价值呼声也日益高涨， 但现阶段仍然存在劳动教育缺位的教育现象。有调查显示，在劳动教育实施过程中，由于学校领导不能对其做到足够重视，劳动教育课程常常处于被其他科目占用的处境。偶尔开展的劳动活动也只是流于表面，偏重于传授知识而忽视了培养劳动技能和劳动体验。学生劳动观念与劳动习惯的培养被遗忘，致使现下无法实现劳动教育的内在育人的价值。 同时因缺乏劳动教育系统化理论学习，部分教师对劳动和劳动教育不能进行清晰的价值判断，致使劳动教育名不副实。更有甚者，一些如洒水扫地、排桌椅等日常体力劳动已经异化为教学中的惩罚手段。 而在只看分数忽视育人、衣来伸手饭来张口的顽固化的家庭教育面前，劳动教育更是弱不禁风。更有裹挟着利己主义与享乐主义思想的大众传媒在经济利益面前逐渐偏离社会主义核心价值观中的育人导向，加剧了社会各阶层对劳动教育的错位认识。可见现阶段学生的劳动观念和劳动习惯的培养被忽视，疏离了劳动教育的育人本质。

而陶行知先生涉及学生正确劳动教育的确立、劳动工具意识的培养及劳动技能的提升等方面的劳动教育思想，对转变当下异化的劳动教育观念，重新审视劳动教育的内涵，引导全社会辛勤劳动、热爱劳动、崇尚劳动具有现实意义。如陶行知先生在创办晓庄师范学校时，主张减少学校聘用校工，让师生同时从事烹饪扫除等校务活动，以此重塑师生对劳动的认识。他倡导用脑化手，用手化脑的活教育理念，主张学生知行合一，以学促劳，以劳明学，在劳动中感受劳动的辛劳，理解劳动的意义。先生这种在学校内推崇自立立人、劳动创造美好生活的价值观的做法，体现了其引导师生摒弃“不劳而获”的人生观、树立“手脑相长”的劳动观的劳动教育理念，为现阶段虚位异化的劳动教育提供了思想指导。当今劳动教育应尽快走出应试教育的牢笼，引导学生崇尚与尊重劳动，树立劳动最光荣、最伟大的价值观。各级各类学校需积极提供机会给学生动手实践，并基于不同学情为不同学段的学生创设不同的劳动教育内容。如小学低年段以个人生活起居为主要教育内容；中高年级以家庭和学校劳动为主，社会劳动为辅。通过开展多种形式的劳动解放学生的头脑与双手，让其在劳动实践中不断提升自身的劳动能力，于劳动精神的弘扬中实现自身的价值。

2.坚持劳育引领，实现综合育人

结合陶行知先生的生活教育理念中“康健、劳动、科学、艺术及改造社会” 的五大目标来看，人的全面发展始终是其教育思想的核心。在他勾画的人“心、脑、手并用”全面发展的蓝图中，劳动教育已同德育、智育、体育及美育四种教育方式成为一个完整而不可分割的整体。与此同时，如前文所言，先生十分重视挖掘劳动教育中的综合育人价值，在劳动教育中渗透美育、德育、体育与智育四方面的教化，这与力求发挥劳动教育全方位的育人功能的观念相吻合。当代劳动教育若想摆脱内容与方法上的形式主义，不仅需要重新审视劳动教育的意涵，确保劳动教育的实施，更要坚持将劳动教育作为人才培养的出发点和落脚点，使德智体美劳五育并举，推进培养全能人才教育体系的建设。

首先，应把握劳动教育与德育相结合的理念，培养学生的优良品行。如陶行知先生十分主张学生能够在劳动教育中修养自身的德行，因此在创建乡村师范学校的教育实践中，他亲自带领师生进行开辟校舍及种粮种菜的集体劳动，以此培养学生刻苦耐劳的精神和敢于担当的社会责任感。新时期劳动教育应在引导学生崇尚与尊重劳动的同时，在劳动中锤炼广大青少年的不怕苦、不怕累的品格，改变“四体不勤、五谷不分”的认知局限，使其养成勤俭奋斗、砥砺前进的劳动精神。

其次，应坚持劳动教育与智育共生共促，不断拓宽学生的知识视野，提高学生实践技能。毋庸置疑，劳动是人类获取外界知识的重要方式，可以说劳动本身就暗示了劳动教育与智育是相互联通的。当下学校内应开展各种各样的劳动课程，组织学生开展特色劳动，因为在劳动中可以使学生在劳动中加深对所学的知识的理解，从而形成对劳动对象以及客观世界的正确认识。同时，劳动后的交流、讨论以及反思的环节也是学习教育不应忽视的部分，要逐步引导学生学会总结自身的劳动感想与收获，倾听并尊重他人劳动感悟，以此提升学生的综合素养。如国庆节学校布置学生的拓展劳动作业。如图1、2。

图1 丁山实验小学国庆劳动拓展作业

图2 丁山实验小学劳动成果部分展示

再者，应做到劳动教育与体育的结合，塑造学生的强健体魄。通常情况下劳动和体育运动会被混为一谈，因为两者都是以人的身体为载体的活动，且“劳动中的跑、跳等动作就是体育运动的基本动作，体育运动中诸多运动器材也大多源于劳动工具，如风箱与拉力器、水车与跑步机等” 。但事实上两者之间存在着区别，从二者进行的目的来看，劳动自身带有较强的生产性，它以创造物质财富为中心，而体育运动是一种为达到身体健康和心情愉悦的一种娱乐性活动。也正是二者目的的不同，决定了人类在进行劳动和体育运动过程中带有的情感和付出的体力不同。相比体育劳动有较强的目的性，人们在从事某种劳动时必然要付出较多的精力，也因此会自然产生一种压迫感和疲惫。而笔者认为这正是当下劳动教育与体育相结合的抓手，即在实施劳动教育的过程中将劳动的目的性与体育运动的娱乐性相中合，引导学生进行日常劳动之外，如陶行知在运动会中设立一些挑水竞赛等项目，定期开展一些形式新颖、带有趣味性的劳动竞赛活动，激发学生的劳动兴趣，以此提高学生的劳动能力。

最后，应坚持美育对劳动教育的指引，在劳动中提升学生的审美情趣，增强鉴赏美、创造美的能力。陶行知曾十分重视在劳动教育中渗透美育的教育理念，并呼吁师生要以美的精神改造校园环境。在晓庄师范的日常生活中，他提出学生应将教室、饭堂及宿舍打扫干净，并对其中各项用具的排列设置了具体要求，如“课堂内上下课时，务使桌凳摆好” 等等，以美的标准衡量学生的劳动成果，让学生在劳动中接受美的熏陶。当下也应像先生一样做到劳育和美育的融合，在劳动教育的实践活动中指导学生体验美并提升自身的审美。同时，面对当下对美的更高需求，还应将美育融入到劳动教育中，美化劳动的环境、形式及工具等，增强学生劳动时的愉悦体验、减轻劳动负担、激发劳动兴趣和动力。

诚然，实践才是检验真理的标准，教育理论必须在实践中进行不断试验与完善才能见成效。因此，当下如何走出劳动教育的实施困境需要在借鉴陶行知劳动教育思想的基础上不断推成出新，在实践中勇于尝试，才能真正找到适合我国的最佳路径。